A sentença dos reis (Agência) - Histórico de revisão

Peterson: Adicionada a carta na versão 2.180423

2022-02-24T22:18:32Z

Adicionada a carta na versão 2.180423

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	Como relata Morgan<ref>MORGAN, E. S. Inventing the People: The Rise of Popular Sovereignty in England and America. Nova Iorque: W. W. Norton & Company, Inc., 1989. p. 18-21. </ref>, algo semelhante ocorre na soberania divina inglesa nos séculos XVII-XVIII. Quando o princípio de soberania divina reinava supremo, essa “ficção” servia como "instrumento que dava aos muitos uma medida de controle sobre o homem ao qual a ficção parecia sujeitá-los tão absolutamente"; nas primeiras décadas do século XVII a figura do rei divino havia sido tão exagerada que o rei “quase não podia se mover sem fraturar sua divindade”, e a Câmara dos Comuns dirigia o governo através de sua própria sujeição: para que o rei aprovasse uma determinada medida, os discursos assumiam um tom de sugestão acompanhado da reafirmação do poder real: "Como o rei é justo e perfeito, certamente fará isso... O rei é o representante de Deus na Terra, e Deus não faria outra coisa a não ser isto...".		Como relata Morgan<ref>MORGAN, E. S. Inventing the People: The Rise of Popular Sovereignty in England and America. Nova Iorque: W. W. Norton & Company, Inc., 1989. p. 18-21. </ref>, algo semelhante ocorre na soberania divina inglesa nos séculos XVII-XVIII. Quando o princípio de soberania divina reinava supremo, essa “ficção” servia como "instrumento que dava aos muitos uma medida de controle sobre o homem ao qual a ficção parecia sujeitá-los tão absolutamente"; nas primeiras décadas do século XVII a figura do rei divino havia sido tão exagerada que o rei “quase não podia se mover sem fraturar sua divindade”, e a Câmara dos Comuns dirigia o governo através de sua própria sujeição: para que o rei aprovasse uma determinada medida, os discursos assumiam um tom de sugestão acompanhado da reafirmação do poder real: "Como o rei é justo e perfeito, certamente fará isso... O rei é o representante de Deus na Terra, e Deus não faria outra coisa a não ser isto...".

	De maneira tangencialmente análoga, como uma das consequências da carta (no jogo) é "armar" um adversário com cartas ao mesmo tempo em que este é prejudicado, o jogador que tem essa carta por estrutura deve tomar cuidado para não distribuir punições muito severas - sob pena de tornar-se objeto de atenção de "lideranças" e "revoltas" (análogos a elites que prefiram outro sistema político, ou a setores do povo que se insurjam diretamente contra a opressão) ou ainda "novas gerações" (análogos a usurpadores do trono).		[[Arquivo:agwiki2.jpg\|200px\|thumb\|right\|Foto da carta na [[Agência 2.180423 (Agência)\|versão 2.180423 do jogo]].]]De maneira tangencialmente análoga, como uma das consequências da carta (no jogo) é "armar" um adversário com cartas ao mesmo tempo em que este é prejudicado, o jogador que tem essa carta por estrutura deve tomar cuidado para não distribuir punições muito severas - sob pena de tornar-se objeto de atenção de "lideranças" e "revoltas" (análogos a elites que prefiram outro sistema político, ou a setores do povo que se insurjam diretamente contra a opressão) ou ainda "novas gerações" (análogos a usurpadores do trono).

	===Movimentos===		===Movimentos===

Peterson: Adicionando imagem em uma versão prerelease

2021-12-26T18:09:51Z

Adicionando imagem em uma versão prerelease

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	==O significado da carta==		==O significado da carta==

	[[Arquivo:~~A-sentenca-dos-reis-3.181205~~.~~jpg~~\|200px\|thumb\|~~left~~\|~~Foto~~ da carta na [[Agência 3.~~181205~~ (Agência)\|versão ~~3.181205~~ do jogo]].]]Esta carta representa a monarquia enquanto estrutura social e política, mais especificamente os sistemas de poder absolutistas / autocráticos em que a figura do rei / da rainha concentra enorme poder. Assim, uma característica marcante das monarquias é a prerrogativa do/a soberano/a de punir seus súditos, especialmente de formas cruéis e públicas. Como coloca David Graeber<ref name="graeber2011">GRAEBER, D. The divine kingship of the Shilluk: On violence, utopia, and the human condition, or, elements for an archaeology of sovereignty. HAU: Journal of Ethnographic Theory, v. 1, n. 1, p. 1-62, 2011. p. 48-49.</ref>, seres humanos têm uma certa tendência a associar a violência arbitrária à divindade; o autor especula que o fenômeno pode estar relacionado à desproporção do ato: "leva décadas para dar forma e levar um ser humano a sua fase adulta, mas apenas alguns segundos para reduzir tudo isso a nada ao atravessá-lo com uma lança". Esta é a principal característica das monarquias retratada no efeito da carta.		[[Arquivo:Carta 001 versão prerelease.png\|200px\|thumb\|right\|Imagem da carta antes da [[Agência 1.180416 (Agência)\|primeira versão pública do jogo]]. O efeito era ainda mais agressivo (um adversário comprava 7 cartas).]]Esta carta representa a monarquia enquanto estrutura social e política, mais especificamente os sistemas de poder absolutistas / autocráticos em que a figura do rei / da rainha concentra enorme poder. Assim, uma característica marcante das monarquias é a prerrogativa do/a soberano/a de punir seus súditos, especialmente de formas cruéis e públicas. Como coloca David Graeber<ref name="graeber2011">GRAEBER, D. The divine kingship of the Shilluk: On violence, utopia, and the human condition, or, elements for an archaeology of sovereignty. HAU: Journal of Ethnographic Theory, v. 1, n. 1, p. 1-62, 2011. p. 48-49.</ref>, seres humanos têm uma certa tendência a associar a violência arbitrária à divindade; o autor especula que o fenômeno pode estar relacionado à desproporção do ato: "leva décadas para dar forma e levar um ser humano a sua fase adulta, mas apenas alguns segundos para reduzir tudo isso a nada ao atravessá-lo com uma lança". Esta é a principal característica das monarquias retratada no efeito da carta.

	No entanto, uma monarquia não necessariamente cancela todas as possibilidades de reação e contraposição ao poder real. Além do fato de que o poder de uma única pessoa, frente a toda uma população, depende de toda uma estrutura hierárquica de relações e de uma rede específica de sustentação (uma corte - como discutia, por exemplo, Maquiavel), "rituais de sacralização", ao separar o sagrado do mundano a partir de uma lógica de gestos de respeito, podem ajudar a conter a influência e o alcance de um rei/uma rainha, pois gestos de respeito limitam a liberdade dos agentes se muito exigentes (um rei/uma rainha pode ser ''tão sagrado/a'' que não pode sequer sair de seu palácio, por exemplo)<ref name="graeber2011" />.		No entanto, uma monarquia não necessariamente cancela todas as possibilidades de reação e contraposição ao poder real. Além do fato de que o poder de uma única pessoa, frente a toda uma população, depende de toda uma estrutura hierárquica de relações e de uma rede específica de sustentação (uma corte - como discutia, por exemplo, Maquiavel), "rituais de sacralização", ao separar o sagrado do mundano a partir de uma lógica de gestos de respeito, podem ajudar a conter a influência e o alcance de um rei/uma rainha, pois gestos de respeito limitam a liberdade dos agentes se muito exigentes (um rei/uma rainha pode ser ''tão sagrado/a'' que não pode sequer sair de seu palácio, por exemplo)<ref name="graeber2011" />.
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	==Estratégia==		==Estratégia==

	Esta carta não causa [[Descarte (Agência)\|descartes]] para o jogador que a tem por estrutura; contudo, possibilita um "controle" da [[Partida (Agência)\|partida]], pois o jogador poderá impedir que qualquer adversário chegue a ter poucas cartas e/ou [[Vitória (partida)\|vença]] a partida. A efetividade dessa estratégia depende do resto da sociedade, pois a existência de muitas estruturas provocando descartes distribuídos entre vários jogadores pode fazer com que a "ordem" de compra, direcionada a um único adversário, não seja suficiente para impedir uma vitória. Além disso, a efetividade dessa estratégia ''para que o jogador vença'' a partida depende de outras cartas na sociedade lhe propiciarem descartes, já que esta não o faz. Assim, '''por exemplo''', jogar após um jogador que tenha por estrutura a carta [[Planejamento urbano (Agência)\|Planejamento urbano]] é extremamente vantajoso, pois o jogador descartará cartas por conta da estrutura de um adversário e, em sua vez, dificultará o progresso dos adversários.		[[Arquivo:A-sentenca-dos-reis-3.181205.jpg\|200px\|thumb\|left\|Foto da carta na [[Agência 3.181205 (Agência)\|versão 3.181205 do jogo]].]]Esta carta não causa [[Descarte (Agência)\|descartes]] para o jogador que a tem por estrutura; contudo, possibilita um "controle" da [[Partida (Agência)\|partida]], pois o jogador poderá impedir que qualquer adversário chegue a ter poucas cartas e/ou [[Vitória (partida)\|vença]] a partida. A efetividade dessa estratégia depende do resto da sociedade, pois a existência de muitas estruturas provocando descartes distribuídos entre vários jogadores pode fazer com que a "ordem" de compra, direcionada a um único adversário, não seja suficiente para impedir uma vitória. Além disso, a efetividade dessa estratégia ''para que o jogador vença'' a partida depende de outras cartas na sociedade lhe propiciarem descartes, já que esta não o faz. Assim, '''por exemplo''', jogar após um jogador que tenha por estrutura a carta [[Planejamento urbano (Agência)\|Planejamento urbano]] é extremamente vantajoso, pois o jogador descartará cartas por conta da estrutura de um adversário e, em sua vez, dificultará o progresso dos adversários.

	Ao usá-la para obter [[Conquista (Agência)\|conquistas]] por [[Legitimidade (Agência)\|legitimidade]] ou vencer a partida por [[Hegemonia (Agência)\|hegemonia]], a forma como ela possibilita "atrasar" a vitória é interessante, já que pode "comprar tempo" para que o jogador obtenha outras cartas amarelistas. Pelo contrário, porém, se a ideia é acelerar o fim da partida para aproveitar uma legitimidade, esta carta também pode fazer isso. '''Por exemplo''', se se prevê que um adversário terá 1 carta na mão em sua futura jogada e sua estrutura é a [[Revolução feminista (Agência)\|Revolução feminista]], ele sofrerá uma [[Crise (Agência)\|crise]]. Porém, o jogador com esta estrutura pode fazer com que este adversário compre 1 carta - causando sua vitória.		Ao usá-la para obter [[Conquista (Agência)\|conquistas]] por [[Legitimidade (Agência)\|legitimidade]] ou vencer a partida por [[Hegemonia (Agência)\|hegemonia]], a forma como ela possibilita "atrasar" a vitória é interessante, já que pode "comprar tempo" para que o jogador obtenha outras cartas amarelistas. Pelo contrário, porém, se a ideia é acelerar o fim da partida para aproveitar uma legitimidade, esta carta também pode fazer isso. '''Por exemplo''', se se prevê que um adversário terá 1 carta na mão em sua futura jogada e sua estrutura é a [[Revolução feminista (Agência)\|Revolução feminista]], ele sofrerá uma [[Crise (Agência)\|crise]]. Porém, o jogador com esta estrutura pode fazer com que este adversário compre 1 carta - causando sua vitória.

Peterson: Consertando link

2021-07-14T21:35:57Z

Consertando link

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	!colspan="2"\|<span style="text-align:center;font-size:1.4em">'''A sentença dos reis'''</span>		!colspan="2"\|<span style="text-align:center;font-size:1.4em">'''A sentença dos reis'''</span>
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	!colspan="2"\|[[Arquivo:carta001.png\|200px\|thumb\|center\|A carta na [[Agência 4.190617\|versão 4.190617 do jogo]].]]		!colspan="2"\|[[Arquivo:carta001.png\|200px\|thumb\|center\|A carta na [[Agência 4.190617 (Agência)\|versão 4.190617 do jogo]].]]
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Peterson: /* O significado da carta */ Consertando link

2021-07-14T21:34:56Z

O significado da carta: Consertando link

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	==O significado da carta==		==O significado da carta==

	[[Arquivo:A-sentenca-dos-reis-3.181205.jpg\|200px\|thumb\|left\|Foto da carta na [[Agência 3.181205\|versão 3.181205 do jogo]].]]Esta carta representa a monarquia enquanto estrutura social e política, mais especificamente os sistemas de poder absolutistas / autocráticos em que a figura do rei / da rainha concentra enorme poder. Assim, uma característica marcante das monarquias é a prerrogativa do/a soberano/a de punir seus súditos, especialmente de formas cruéis e públicas. Como coloca David Graeber<ref name="graeber2011">GRAEBER, D. The divine kingship of the Shilluk: On violence, utopia, and the human condition, or, elements for an archaeology of sovereignty. HAU: Journal of Ethnographic Theory, v. 1, n. 1, p. 1-62, 2011. p. 48-49.</ref>, seres humanos têm uma certa tendência a associar a violência arbitrária à divindade; o autor especula que o fenômeno pode estar relacionado à desproporção do ato: "leva décadas para dar forma e levar um ser humano a sua fase adulta, mas apenas alguns segundos para reduzir tudo isso a nada ao atravessá-lo com uma lança". Esta é a principal característica das monarquias retratada no efeito da carta.		[[Arquivo:A-sentenca-dos-reis-3.181205.jpg\|200px\|thumb\|left\|Foto da carta na [[Agência 3.181205 (Agência)\|versão 3.181205 do jogo]].]]Esta carta representa a monarquia enquanto estrutura social e política, mais especificamente os sistemas de poder absolutistas / autocráticos em que a figura do rei / da rainha concentra enorme poder. Assim, uma característica marcante das monarquias é a prerrogativa do/a soberano/a de punir seus súditos, especialmente de formas cruéis e públicas. Como coloca David Graeber<ref name="graeber2011">GRAEBER, D. The divine kingship of the Shilluk: On violence, utopia, and the human condition, or, elements for an archaeology of sovereignty. HAU: Journal of Ethnographic Theory, v. 1, n. 1, p. 1-62, 2011. p. 48-49.</ref>, seres humanos têm uma certa tendência a associar a violência arbitrária à divindade; o autor especula que o fenômeno pode estar relacionado à desproporção do ato: "leva décadas para dar forma e levar um ser humano a sua fase adulta, mas apenas alguns segundos para reduzir tudo isso a nada ao atravessá-lo com uma lança". Esta é a principal característica das monarquias retratada no efeito da carta.

	No entanto, uma monarquia não necessariamente cancela todas as possibilidades de reação e contraposição ao poder real. Além do fato de que o poder de uma única pessoa, frente a toda uma população, depende de toda uma estrutura hierárquica de relações e de uma rede específica de sustentação (uma corte - como discutia, por exemplo, Maquiavel), "rituais de sacralização", ao separar o sagrado do mundano a partir de uma lógica de gestos de respeito, podem ajudar a conter a influência e o alcance de um rei/uma rainha, pois gestos de respeito limitam a liberdade dos agentes se muito exigentes (um rei/uma rainha pode ser ''tão sagrado/a'' que não pode sequer sair de seu palácio, por exemplo)<ref name="graeber2011" />.		No entanto, uma monarquia não necessariamente cancela todas as possibilidades de reação e contraposição ao poder real. Além do fato de que o poder de uma única pessoa, frente a toda uma população, depende de toda uma estrutura hierárquica de relações e de uma rede específica de sustentação (uma corte - como discutia, por exemplo, Maquiavel), "rituais de sacralização", ao separar o sagrado do mundano a partir de uma lógica de gestos de respeito, podem ajudar a conter a influência e o alcance de um rei/uma rainha, pois gestos de respeito limitam a liberdade dos agentes se muito exigentes (um rei/uma rainha pode ser ''tão sagrado/a'' que não pode sequer sair de seu palácio, por exemplo)<ref name="graeber2011" />.

187.18.38.113: Adicionado foto de versão mais antiga (3.181205).

2021-03-28T19:58:47Z

Adicionado foto de versão mais antiga (3.181205).

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	!colspan="2"\|<span style="text-align:center;font-size:1.4em">'''A sentença dos reis'''</span>		!colspan="2"\|<span style="text-align:center;font-size:1.4em">'''A sentença dos reis'''</span>
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	!colspan="2"\|[[Arquivo:carta001.png\|200px\|thumb\|center\|A carta na [[~~Versão~~ 4.190617 ~~de Agência~~\|versão 4.190617 do jogo]].]]		!colspan="2"\|[[Arquivo:carta001.png\|200px\|thumb\|center\|A carta na [[Agência 4.190617\|versão 4.190617 do jogo]].]]
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	==O significado da carta==		==O significado da carta==

	Esta carta representa a monarquia enquanto estrutura social e política, mais especificamente os sistemas de poder absolutistas / autocráticos em que a figura do rei / da rainha concentra enorme poder. Assim, uma característica marcante das monarquias é a prerrogativa do/a soberano/a de punir seus súditos, especialmente de formas cruéis e públicas. Como coloca David Graeber<ref name="graeber2011">GRAEBER, D. The divine kingship of the Shilluk: On violence, utopia, and the human condition, or, elements for an archaeology of sovereignty. HAU: Journal of Ethnographic Theory, v. 1, n. 1, p. 1-62, 2011. p. 48-49.</ref>, seres humanos têm uma certa tendência a associar a violência arbitrária à divindade; o autor especula que o fenômeno pode estar relacionado à desproporção do ato: "leva décadas para dar forma e levar um ser humano a sua fase adulta, mas apenas alguns segundos para reduzir tudo isso a nada ao atravessá-lo com uma lança". Esta é a principal característica das monarquias retratada no efeito da carta.		[[Arquivo:A-sentenca-dos-reis-3.181205.jpg\|200px\|thumb\|left\|Foto da carta na [[Agência 3.181205\|versão 3.181205 do jogo]].]]Esta carta representa a monarquia enquanto estrutura social e política, mais especificamente os sistemas de poder absolutistas / autocráticos em que a figura do rei / da rainha concentra enorme poder. Assim, uma característica marcante das monarquias é a prerrogativa do/a soberano/a de punir seus súditos, especialmente de formas cruéis e públicas. Como coloca David Graeber<ref name="graeber2011">GRAEBER, D. The divine kingship of the Shilluk: On violence, utopia, and the human condition, or, elements for an archaeology of sovereignty. HAU: Journal of Ethnographic Theory, v. 1, n. 1, p. 1-62, 2011. p. 48-49.</ref>, seres humanos têm uma certa tendência a associar a violência arbitrária à divindade; o autor especula que o fenômeno pode estar relacionado à desproporção do ato: "leva décadas para dar forma e levar um ser humano a sua fase adulta, mas apenas alguns segundos para reduzir tudo isso a nada ao atravessá-lo com uma lança". Esta é a principal característica das monarquias retratada no efeito da carta.

	No entanto, uma monarquia não necessariamente cancela todas as possibilidades de reação e contraposição ao poder real. Além do fato de que o poder de uma única pessoa, frente a toda uma população, depende de toda uma estrutura hierárquica de relações e de uma rede específica de sustentação (uma corte - como discutia, por exemplo, Maquiavel), "rituais de sacralização", ao separar o sagrado do mundano a partir de uma lógica de gestos de respeito, podem ajudar a conter a influência e o alcance de um rei/uma rainha, pois gestos de respeito limitam a liberdade dos agentes se muito exigentes (um rei/uma rainha pode ser ''tão sagrado/a'' que não pode sequer sair de seu palácio, por exemplo)<ref name="graeber2011" />.		No entanto, uma monarquia não necessariamente cancela todas as possibilidades de reação e contraposição ao poder real. Além do fato de que o poder de uma única pessoa, frente a toda uma população, depende de toda uma estrutura hierárquica de relações e de uma rede específica de sustentação (uma corte - como discutia, por exemplo, Maquiavel), "rituais de sacralização", ao separar o sagrado do mundano a partir de uma lógica de gestos de respeito, podem ajudar a conter a influência e o alcance de um rei/uma rainha, pois gestos de respeito limitam a liberdade dos agentes se muito exigentes (um rei/uma rainha pode ser ''tão sagrado/a'' que não pode sequer sair de seu palácio, por exemplo)<ref name="graeber2011" />.

Peterson: /* Dinâmica no jogo */

2020-10-29T02:26:11Z

Dinâmica no jogo

← Edição anterior		Edição das 23h26min de 28 de outubro de 2020
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	Com a compra concluída, os efeitos da carta foram integralmente executados, e o jogador pode então fazer [[Ação do jogador (Agência)\|uma ação]]. Se o jogador for [[Amarelismo (Agência)\|amarelista]] e tiver alguma carta amarelista em sua [[Mão (Agência)\|mão]], ele pode fazer um [[Movimento (Agência)\|movimento]], mudando qualquer estrutura da [[Sociedade (Agência)\|sociedade]] por tal carta amarelista em sua mão.		Com a compra concluída, os efeitos da carta foram integralmente executados, e o jogador pode então fazer [[Ação do jogador (Agência)\|uma ação]]. Se o jogador for [[Amarelismo (Agência)\|amarelista]] e tiver alguma carta amarelista em sua [[Mão (Agência)\|mão]], ele pode fazer um [[Movimento (Agência)\|movimento]], mudando qualquer estrutura da [[Sociedade (Agência)\|sociedade]] por tal carta amarelista em sua mão.

	Além disso, caso o [[Deck histórico (Agência)\|Deck histórico]] esteja sendo utilizado, o jogador pode fazer um movimento para mudar qualquer estrutura da sociedade por qualquer uma das seguintes cartas (caso tenha ~~a carta em questão~~ à mão): [[Revoluções burguesas (Agência)\|Revoluções burguesas]], [[Cruzadas (Agência)\|Cruzadas]], [[Tratado de Vestfália (Agência)\|Tratado de Vestfália]] ou [[Companhia Holandesa das Índias Orientais (Agência)\|Companhia Holandesa das Índias Orientais]].		Além disso, caso o [[Deck histórico (Agência)\|Deck histórico]] esteja sendo utilizado, o jogador pode fazer um movimento para mudar qualquer estrutura da sociedade por qualquer uma das seguintes cartas (caso tenha alguma delas à mão): [[Revoluções burguesas (Agência)\|Revoluções burguesas]], [[Cruzadas (Agência)\|Cruzadas]], [[Tratado de Vestfália (Agência)\|Tratado de Vestfália]] ou [[Companhia Holandesa das Índias Orientais (Agência)\|Companhia Holandesa das Índias Orientais]].

	===Histórico de mudanças===		===Histórico de mudanças===

Peterson: /* Histórico de mudanças */ Pequena correção gramatical.

2020-10-11T18:36:24Z

Histórico de mudanças: Pequena correção gramatical.

← Edição anterior		Edição das 15h36min de 11 de outubro de 2020
Linha 47:		Linha 47:

	* Na versão [[Versão 3.181205 de Agência\|3.181205]], a carta passou a ter o efeito atual. Antes, o efeito era "Um adversário compra 4 cartas".		* Na versão [[Versão 3.181205 de Agência\|3.181205]], a carta passou a ter o efeito atual. Antes, o efeito era "Um adversário compra 4 cartas".
	** A diferença é que ~~agora~~ a carta passa a refletir melhor o caráter da soberania - pois o jogador possui mais opções de ação - e tornou a carta mais vantajosa, pois o controle maior do número de cartas evita que o adversário afetado necessariamente tenha boas chances de, por exemplo, comprar uma [[Carta natural (Agência)\|carta natural]] ao ser afetado.		** A diferença é que a partir de então a carta passa a refletir melhor o caráter da soberania - pois o jogador possui mais opções de ação - e tornou a carta mais vantajosa, pois o controle maior do número de cartas evita que o adversário afetado necessariamente tenha boas chances de, por exemplo, comprar uma [[Carta natural (Agência)\|carta natural]] ao ser afetado.

	===Diário de jogo===		===Diário de jogo===

Peterson: Adicionando legenda à foto da carta.

2020-10-11T18:33:56Z

Adicionando legenda à foto da carta.

← Edição anterior		Edição das 15h33min de 11 de outubro de 2020
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	!colspan="2"\|<span style="text-align:center;font-size:1.4em">'''A sentença dos reis'''</span>		!colspan="2"\|<span style="text-align:center;font-size:1.4em">'''A sentença dos reis'''</span>
	\|-		\|-
	!colspan="2"\|[[Arquivo:carta001.png\|200px\|thumb\|center]]		!colspan="2"\|[[Arquivo:carta001.png\|200px\|thumb\|center\|A carta na [[Versão 4.190617 de Agência\|versão 4.190617 do jogo]].]]
	\|-		\|-
	\| <b>Número</b>		\| <b>Número</b>

Peterson: Arrumando padding da citação em cinza pra ficar mais bonito

2020-10-11T18:31:31Z

Arrumando padding da citação em cinza pra ficar mais bonito

← Edição anterior		Edição das 15h31min de 11 de outubro de 2020
Linha 32:		Linha 32:
	\|}		\|}

	<p style="padding: ~~10px~~; background-color:lightgrey;"><i>"Damiens fora condenado, a 2 de março de 1757, a pedir perdão publicamente diante da porta principal da Igreja de Paris aonde devia ser levado e acompanhado numa carroça, nu, de camisola, carregando uma tocha de cera acesa de duas libras; em seguida, na dita carroça, na praça de Greve, e sobre um patíbulo que aí será erguido, atenazado nos mamilos, braços, coxas e barrigas das pernas, sua mão direita segurando a faca com que cometeu o dito parricídio, queimada com fogo de enxofre, e às partes em que será atenazado se aplicarão chumbo derretido, óleo fervente, piche em fogo, cera e enxofre derretidos conjuntamente, e a seguir seu corpo será puxado e desmembrado por quatro cavalos e seus membros e corpo consumidos ao fogo, reduzidos a cinzas, e suas cinzas lançadas ao vento."</i><br><br>Michel Foucault, <i>Vigiar e Punir</i></p>		<p style="padding: 20px; background-color:lightgrey;"><i>"Damiens fora condenado, a 2 de março de 1757, a pedir perdão publicamente diante da porta principal da Igreja de Paris aonde devia ser levado e acompanhado numa carroça, nu, de camisola, carregando uma tocha de cera acesa de duas libras; em seguida, na dita carroça, na praça de Greve, e sobre um patíbulo que aí será erguido, atenazado nos mamilos, braços, coxas e barrigas das pernas, sua mão direita segurando a faca com que cometeu o dito parricídio, queimada com fogo de enxofre, e às partes em que será atenazado se aplicarão chumbo derretido, óleo fervente, piche em fogo, cera e enxofre derretidos conjuntamente, e a seguir seu corpo será puxado e desmembrado por quatro cavalos e seus membros e corpo consumidos ao fogo, reduzidos a cinzas, e suas cinzas lançadas ao vento."</i><br><br>Michel Foucault, <i>Vigiar e Punir</i></p>

	'''A sentença dos reis''' é uma carta estrutural do [[Deck Principal]] do jogo Agência, de ideologia [[Amarelismo\|amarelista]]. Ela faz com que o jogador da vez escolha um adversário para [[Compra (Agência)\|comprar]] até 4 cartas (o jogador [[Jogada (Agência)\|da vez]] escolhe a quantidade de cartas a serem compradas).		'''A sentença dos reis''' é uma carta estrutural do [[Deck Principal]] do jogo Agência, de ideologia [[Amarelismo\|amarelista]]. Ela faz com que o jogador da vez escolha um adversário para [[Compra (Agência)\|comprar]] até 4 cartas (o jogador [[Jogada (Agência)\|da vez]] escolhe a quantidade de cartas a serem compradas).

Peterson: /* Ver também */

2019-08-27T09:37:14Z

Ver também

← Edição anterior		Edição das 06h37min de 27 de agosto de 2019
Linha 93:		Linha 93:

	* [[Amarelismo (Agência)\|Amarelismo]]		* [[Amarelismo (Agência)\|Amarelismo]]

			<div style="height:3em"></div>

	{{NavegarAgencia}}		{{NavegarAgencia}}